
克孜尔石窟约开凿于公元三四世纪,即东汉末期。公元六、七世纪为盛,持续建设五百年左右。伊斯兰教传入后逐渐废弃。目前,已编号的有236个窟,现有135 个窟形比较完整,壁画保存较完好的有75个洞窟,克孜尔千佛洞的塑像和壁画均在于支提窟内。壁画总面积约一万平方米。
克孜尔千佛洞杰出的艺术成就,集中反映在两个方面,一是窟内瑰丽多彩的壁画,洞窟壁画的内容,主要是以佛经题材的释迦牟尼诸菩萨;比丘阿难众弟子;本生、佛传众故事;经变图画,天宫伎乐、飞天、供养人等。其中,描绘在大量菱形画面中的本生故事占有非常突出的地位。古龟兹艺人在绘制的大量佛神故事中,巧妙地把现实生活中的人和事、爱与恨直接或间接地反映在画面上。克孜尔石窟的特殊窟形,壁画题材和艺术风格,多方面反映了古龟兹的社会图象,虽然艺术的主体----塑像多已毁坏,但残留的壁画对于研究龟兹社会历史、佛教、文化艺术以及中西关系,提供了宝贵的资料。二是洞窟的建筑,有供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟,也有供僧徒居住和坐禅用的毗河罗窟。支提窟中有窟室高大,窟门洞开,正壁塑立佛;主室为长方形,内设塔柱的中心柱窟。毗河罗窟又称僧房,多为居室加甬道式结构小室内有灶炕等简单生活设施。这些不同类型和用途的窟,多呈规律地修建在一起,组合成一个个单元。从配列的情况看,每个单元可能就是一座佛寺。其布局可以看出,当时克孜尔千佛洞是龟兹一处规模宏大佛寺。这种窟室结构和布局,在我国石窟建筑中较为罕见。
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